Salam sejahtera di dalam nama Tuhan Yesus Kristus.
Imamat 4:22-26
22 Jikalau yang berbuat dosa itu seorang pemuka yang
tidak dengan sengaja melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, Allahnya,
sehingga ia bersalah,
23 maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu
diberitahukan kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya seekor
kambing jantan yang tidak bercela.
24 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas
kepala kambing itu dan menyembelihnya di tempat yang biasa orang menyembelih
korban bakaran di hadapan TUHAN; itulah korban penghapus dosa.
25 Kemudian haruslah imam mengambil dengan jarinya
sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada
tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. Darah selebihnya haruslah dicurahkannya
kepada bagian bawah mezbah korban bakaran.
26 Tetapi segala
lemak harus dibakarnya di atas mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan.
Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosanya,
sehingga ia menerima pengampunan.
Dari pasal 4 sampai pasal 7:10 kita melihat uluran
tangan Tuhan kepada siapapun yang merasa bersalah di hadapan Tuhan dan sesama, Tuhan menunjukkan jalan keluar. Ini adalah
perbuatan yang sangat baik dari Tuhan. Itu pertanda bahwa Tuhan tidak
menginginkan kehidupan itu binasa sehingga Ia menunjukkan jalan keluar. Apalah
arti Tuhan Yesus berkata “Akulah jalan keselamatan” kalau Ia tidak menunjukkan
jalan keluar dalam kehidupan kita.
Tuhan sudah berbuat baik dan akan tetap berbuat baik
tetapi manusia sering salah mengerti. Demikian juga kita seringkali mau
mempraktekkan kebaikan dalam kehidupan kita tetapi seringkali malah dibalas dengan
hal-hal yang tidak menyenangkan bahkan membangun perlawanan.
Dalam pasal 4 ini kita melihat tingkat-tingkat
status sosial mulai dari imam-imam, seluruh rakyat, pemuka dan rakyat jelata.
Kepada semuanya Tuhan menawarkan jalan yang sama apabila mereka melakukan
kesalahan. Yang berbeda adalah dari koban yang dipersembahkan, bila yang
bersalah imam maka yang dipersembahkan adalah lembu demikian juga kalau seluruh
umat yang bersalah. Bila pemuka yang salah maka dipersembahkan seekor kambing
jantan. Bila kaum awam yang bersalah maka dipersembahkan seekor kambing betina.
Ini semua adalah uluran tangan Tuhan kepada orang
yang melakukan kesalahan. Dalam hal ini bukan orang luar tetapi umat Tuhan,
terhadap hamba Tuhan dan jemaat Tuhan yang sadar akan kesalahannya ada uluran
tangan Tuhan. Kalau Tuhan mengulurkan tangan untuk menolong orang yang salah
maka apakah hak anda untuk menginjak orang yang bersalah itu? Solusi yang
datang dari Tuhan itu adalah tanda Tuhan selalu siap mengampuni orang yang
bersalah. Tetapi kenyataannya kita malah sulit untuk mengampuni orang yang
bersalah. Adalah suatu kesalahan fatal bila orang lain berbuat salah dan kita
malah menyimpan sakit hati, itu sama kita menghujat kasih Tuhan.
Ada suatu kesulitan yang berat bagi hamba Tuhan dalam
menangani persoalan kesalahan pemuka dan kaum awam.
Imamat
4:23
maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan
kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya seekor kambing jantan
yang tidak bercela.
Saat hamba Tuhan memberi tahu kesalahan seseorang
itu merupakan suatu pergumulan yang berat sebab belum tentu orang yang diberi tahu itu langsung menerima bahkan
tidak jarang berbalik menerima arus perlawanan dari orang yang melakukan
kesalahan itu.
Kalau yang berbuat salah seorang imam atau seluruh
umat maka darah korban harus dilabur pada tanduk mezbah dupa emas. Kalau yang
berbuat salah seorang pemuka atau orang awam maka darah korban harus dilabur
pada tanduk mezbah korban bakaran sebab itu hamba Tuhan harus memberitahukan
kesalahannya. Di sini kita melihat beratnya beban yang Yesus rasakan ketika
datang ke dunia ini untuk menanggung dosa dan menyadarkan manusia yang berada
dalam kesalahannya. Begitu juga yang akan dialami oleh hamba Tuhan ketika mau menyampaikan
kesalahan seseorang. Sekalipun tidak seperti beratnya Tuhan Yesus datang untuk
memikul seberat apapun beban itu.
Jemaat jangan suka bercerita miring tentang pribadi
gembala. Berat tugas gembala, tanggung jawab untuk membawa jemaat menuju pada kesempurnaan
ada di atas pundak gembala dan bukan jemaat. Persoalan kesalahan ini selalu
ditangani oleh imam, bukan ditangani sendiri. Orang yang melawan ketika diberi
tahu kesalahannya sama dengan menahan dirinya untuk tidak sampai pada
kesempurnaan. Itu sebabnya perlu peringatan dari Tuhan yang keras dan tajam di
penghujung akhir zaman bagi kita semua.
Kolose
1:27-28
27 Kepada mereka Allah mau memberitahukan, betapa
kaya dan mulianya rahasia itu di antara bangsa-bangsa lain, yaitu: Kristus ada
di tengah-tengah kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan!
28 Dialah yang kami beritakan, apabila tiap-tiap
orang kami nasihati dan tiap-tiap orang kami ajari dalam segala hikmat, untuk
memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan dalam Kristus.
Pada ketuangan Roh Kudus rasul Petrus tampil
berkhotbah dengan suara nyaring dan suara yang datang dari Sorga bagaikan angin
yang keras. Ada 2 paket yang Tuhan sediakan:
1. Angin
yang keras untuk memulihkan kita dari manusia insani menjadi manusia Ilahi.
Kisah Para Rasul 2:2
Tiba-tiba turunlah dari langit suatu
bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka
duduk;
2. Kalau
yang pertama ditolak maka Tuhan akan mengirimkan angin yang kedua yang tujuannya
untuk menghukum sampai semuanya punah.
Yeremia 4:12; 23:19-20
4:12 melainkan angin yang keras datang
atas perintah-Ku. Sekarang Aku sendiri akan menjatuhkan hukuman atas
mereka."
23:19 Lihatlah, angin badai TUHAN, yakni
kehangatan murka, telah keluar menyambar, -- angin puting beliung -- dan turun
menimpa kepala orang-orang fasik.
23:20 Murka TUHAN tidak akan surut,
sampai Ia telah melaksanakan dan mewujudkan apa yang dirancang-Nya dalam
hati-Nya; pada hari-hari yang terakhir kamu akan benar-benar mengerti hal itu.
Ada dua
kemungkinan yang dihadapi oleh hamba Tuhan ketika menyampaikan kesalahan umat.
1. Ada
yang menerima dengan segala kerendahan hati sehingga suasana menjadi ringan
kembali.
2. Ada
yang mengelak dan mengajukan argumen-argumen serta alasan-alasan, ini yang
berat.
Ada dua
bekal yang harus diterima oleh hamba Tuhan bila mau menyatakan kesalahan:
1.
Mendapat
penyataan Allah
II
Timotius 4:1
Di
hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang
mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya
dan demi Kerajaan-Nya:
Adanya
penyataan Allah adalah untuk membuktikan bahwa benar hamba Tuhan tersebut
adalah sah sebagai utusan Tuhan.
Ibrani 2:4
Allah meneguhkan kesaksian mereka
oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat dan oleh berbagai-bagai penyataan
kekuasaan dan karunia Roh Kudus, yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya.
Rasul
Paulus adalah contoh hamba Tuhan yang mendapatkan penyataan-penyataan Tuhan.
I Korintus 14:26,30
26
Jadi bagaimana sekarang, saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah
tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain
pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa roh, atau karunia
untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk
membangun.
30
Tetapi jika seorang lain yang duduk di situ mendapat penyataan, maka yang
pertama itu harus berdiam diri.
Galatia 1:12;2:2
1:12
Karena aku bukan menerimanya dari manusia, dan bukan manusia yang
mengajarkannya kepadaku, tetapi aku menerimanya oleh penyataan Yesus Kristus.
2:2
Aku pergi berdasarkan suatu penyataan. Dan kepada mereka kubentangkan Injil
yang kuberitakan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi -- dalam percakapan tersendiri
kepada mereka yang terpandang --, supaya jangan dengan percuma aku berusaha
atau telah berusaha.
Adanya
penyataan Tuhan ini menjadi dasar hamba Tuhan untuk berani memberitahu
kesalahan jemaat. Kalau hamba Tuhan tidak berani menyampaikan kesalahan maka ia
salah di hadapan Tuhan.
2.
Dapat
memaparkan tentang kerajaan Allah yaitu pengajaran Tabernakel
II Timotius 4:1
Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang
akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan
sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya:
Kisah Para Rasul 1:3; 28:31
1:3 Kepada mereka Ia menunjukkan
diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia
membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang
menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah.
28:31 Dengan terus terang dan tanpa
rintangan apa-apa ia memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan
Yesus Kristus.
Hamba
Tuhan harus paham tentang kerajaan Sorga yaitu pengajaran Tabernakel supaya
bisa memaparkan di mana posisi kerohanian jemaat sesuai dengan pola Tabernakel.
Dua hal di atas harus ada dalam diri hamba Tuhan
sebagai bukti keabsahan bahwa hidup itu adalah utusan Tuhan yang akan berhasil
menggiring jemaat sampai pada kesempurnaan.
Kolose
1:27-28
27 Kepada mereka Allah mau memberitahukan, betapa
kaya dan mulianya rahasia itu di antara bangsa-bangsa lain, yaitu: Kristus ada
di tengah-tengah kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan!
28 Dialah yang
kami beritakan, apabila tiap-tiap orang kami nasihati dan tiap-tiap orang kami
ajari dalam segala hikmat, untuk memimpin tiap-tiap orang kepada
kesempurnaan dalam Kristus.
Kepada pemuka dan kaum awam harus diberitahu dosanya.
Imamat
4:27-28
27 Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja itu
seorang dari rakyat jelata, dan ia melakukan salah satu hal yang dilarang
TUHAN, sehingga ia bersalah,
28 maka jikalau
dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan kepadanya, haruslah ia
membawa sebagai persembahannya karena dosa yang telah diperbuatnya itu seekor
kambing betina yang tidak bercela.
II
Timotius 4:2
Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak
baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan
segala kesabaran dan pengajaran.
Kalau yang melakukan kesalahan ini ditegur dan tidak
bisa menerima maka sudah siap tangan yang lain untuk merangkulnya dan sudah
pasti dia akan ke sana sebab mau mencari yang lebih enak menurut dagingnya. Lebih
baik kita dinasihati dan ditegur lalu menerima sebab itu berarti kita berada
dalam rangkulan Kristus Yesus yang penuh kasih sayang dari pada kita menolak
sehingga berangkulan dengan naga. Pada ayat 3 dan 4 suara yang terdengar adalah
suara naga.
Wahyu
13:11
Dan aku melihat seekor binatang lain keluar dari
dalam bumi dan bertanduk dua sama seperti anak domba dan ia berbicara seperti
seekor naga.
II
Timotius 4:3-4
3 Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat
lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut
kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya.
4 Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran
dan membukanya bagi dongeng.
Lebih baik kita menerima suara yang keras dan
lantang tetapi bermanfaat bagi kita untuk keselamatan kekal selama-lamanya dari
pada suara yang lembut yang mengelus-elus kita tetapi hanya membuat kita berada
dalam rangkulan iblis.
Matius
25:41
Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di
sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk,
enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan
malaikat-malaikatnya.
Kisah para rasul dibuka dengan Tuhan Yesus yang dalam
masa 40 hari setelah kebangkitan-Nya bercerita tentang kerajaan Sorga yaitu
Tabernakel dan dikunci dengan rasul Paulus yang juga berbicara tentang kerajaan
Sorga. Jadi gereja Tuhan benar-benar ada di dalam suasana kerajaan Sorga yaitu
Firman pengajaran Tabernakel.
Ini semua adalah uluran tangan Tuhan kepada umat
Tuhan dan yang dipercayai Tuhan menangani masalah ini yaitu ada ancaman
putusnya hubungan antara pemuka dengan Tuhan serta kaum awam dan Tuhan, adalah
imam. Itu sebabnya siapapun kita tidak boleh lepas dari tangan gembala yang
harus menimang-nimang kita.
Imamat
4:20,26,31,35; 5:6,10,13,18; 6:7; 7:7
4:20 Beginilah harus diperbuatnya dengan lembu
jantan itu: seperti yang diperbuatnya dengan lembu jantan korban penghapus
dosa, demikianlah harus diperbuatnya dengan lembu itu. Dengan demikian imam itu
mengadakan pendamaian bagi mereka, sehingga mereka menerima pengampunan.
4:26 Tetapi segala lemak harus dibakarnya di atas
mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian
bagi orang itu karena dosanya, sehingga ia menerima pengampunan.
4:31 Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya,
seperti juga lemak korban keselamatan dipisahkan, lalu haruslah dibakar oleh
imam di atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN. Dengan demikian
imam mengadakan pendamaian bagi orang itu sehingga ia menerima pengampunan.
4:35 Tetapi
segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak domba korban
keselamatan dipisahkan, lalu imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah di
atas segala korban api-apian TUHAN. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian
bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima
pengampunan.
5:6 dan haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN
sebagai tebusan salah karena dosa itu seekor betina dari domba atau kambing,
menjadi korban penghapus dosa. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi
orang itu karena dosanya.
5:10 Yang kedua haruslah diolahnya menjadi korban
bakaran, sesuai dengan peraturan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian
bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima
pengampunan.
5:13 Dengan
demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosanya dalam salah
satu perkara itu, sehingga ia menerima pengampunan. Selebihnya adalah bagian
imam, sama seperti korban sajian."
5:18 Haruslah ia
membawa kepada imam seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba,
yang sudah dinilai, sebagai korban penebus salah. Imam itu haruslah mengadakan
pendamaian bagi orang itu karena perbuatan yang tidak disengajanya dan yang
tidak diketahuinya itu, sehingga ia menerima pengampunan.
6:7 Imam harus mengadakan pendamaian bagi orang itu
di hadapan TUHAN, sehingga ia menerima pengampunan atas perkara apa pun yang
diperbuatnya sehingga ia bersalah."
7:7 Seperti halnya dengan korban penghapus dosa,
demikian juga halnya dengan korban penebus salah; satu hukum berlaku atas
keduanya: imam yang mengadakan pendamaian dengan korban itu, bagi dialah korban
itu.
Kita melihat peran imam di sini. Dalam persoalan
hubungan antara satu pribadi yang terancam putus dengan Tuhan, maka imam tampil
sebagai pengantara di situ.
II
Korintus 5:18-20
18 Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan
perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan
pelayanan pendamaian itu kepada kami.
19 Sebab Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya
oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan
berita pendamaian itu kepada kami.
20 Jadi kami ini adalah utusan-utusan Kristus,
seakan-akan Allah menasihati kamu dengan perantaraan kami; dalam nama Kristus
kami meminta kepadamu: berilah dirimu didamaikan dengan Allah.
Setelah dua kali berkata bahwa pelayanan pendamaian
itu dipecayakan kepadanya baru rasul Paulus berseru supaya mereka mendamaikan
dirinya dengan Allah. Untuk merajut kembali hubungan yang terancam putus Allah
mau memulihkan kembali lewat korban pendamaian. Sedangkan ketika hubungan kita
sudah lama putus dengan Tuhan, Tuhan mau merajut kembali terlebih lagi bila
hubungan itu baru baru saja putus atau baru terancam putus.
I
Yohanes 2:1-2
1 Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu,
supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita
mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil.
2 Dan Ia adalah pendamaian untuk segala dosa kita,
dan bukan untuk dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa seluruh dunia.
Tuhan Yesus adalah hilasmos terhadap dosa-dosa kita. Itu sebabnya jangan kita terpuruk
tetapi segeralah bangkit. Kalau ada orang yang seperti itu harus segera kita
ingatkan namun kita juga harus menjaga diri kita. Kita sayang pribadi orang
tersebut tetapi kita harus membenci pakaiannya supaya jangan kita juga kena.
Yudas
1:23
selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka
dari api. Tetapi tunjukkanlah belas kasihan yang disertai ketakutan kepada
orang-orang lain juga, dan bencilah pakaian mereka yang dicemarkan oleh
keinginan-keinginan dosa.
Di mana letak kesalahan pemuka?
Mikha
7:3
Tangan mereka sudah cekatan berbuat jahat; pemuka
menuntut, hakim dapat disuap; pembesar memberi putusan sekehendaknya, dan
hukum, mereka putar balikkan!
Apa yang dituntun oleh pemuka?
Mikha
7:3 (Terjemahan Lama)
Tangan adalah pada mereka itu hanya akan berbuat
jahat; bahwa penghulu minta hadiah dan hakimpun sengajakan upah, dan
orang besar menyatakan lobanya dengan tiada malu, semuanya itu minta makin
lebih.
Kesalahan pemuka adalah adalah mereka minta hadiah.
Artinya motivasi dalam pelayanan adalah untuk mengejar hal yang lahiriah.
Ketika kesalahan ini ada dan dilihat oleh orang yang rohani maka dia harus
berani memberitahu sekalipun dia akan kena damprat. Jangan sampai ada motivasi
yang bersifat lahiriah dalam pelayanan kita, sekarang mungkin kita belum
melihat akibatnya tetapi di kemudian hari akan muncul.
I
Timotius 5:24
24 Dosa beberapa orang mencolok, seakan-akan
mendahului mereka ke pengadilan, tetapi dosa beberapa orang lagi baru menjadi
nyata kemudian.
Jangan berpikir dosa yang mencolok itu yang lebih
berbahaya, justru dosa yang baru nampak kemudian itu yang lebih berbahaya. Dosa
yang mencolok itu bisa kelihatan dan langsung diberitahu untuk segera dibenahi
tetapi dosa yang tidak nampak dan akhirnya baru diketahui tetapi sudah
terlambat. Lebih baik sekarang kita selesaikan, jangan malah kita mengemas
kesalahan kita, mumpung ada kambing jantan yang menunjuk Korban Kristus yang
telah rela berkorban bagi kita.
I
Timotius 5:25
Demikian pun perbuatan
baik itu segera nyata dan kalau tidak demikian, ia tidak dapat terus
tinggal tersembunyi.
Biarlah kebaikan baik itu nyata sebab hari Tuhan
sudah dekat.
Filipi
4:5
Hendaklah kebaikan hatimu diketahui semua orang.
Tuhan sudah dekat!
Gereja yang adalah miliknya Tuhan adalah yang rajin
berbuat baik.
Titus
2:14
yang telah menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk
membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya
suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik.
Jangan suka menggosipkan gembala, sebab peran
gembala menentukan seseorang diampuni atau tidak, amat terlebih menentukan
apakah dia masuk pada kesempurnaan atau tidak. Peran hanba Tuhan begitu besar
di tengah-tengah sidang jemaat.
II
Tawarikh 20:20
Keesokan harinya pagi-pagi mereka maju menuju padang
gurun Tekoa. Ketika mereka hendak berangkat, berdirilah Yosafat, dan berkata:
"Dengar, hai Yehuda dan penduduk Yerusalem! Percayalah kepada TUHAN,
Allahmu, dan kamu akan tetap teguh! Percayalah kepada nabi-nabi-Nya, dan kamu
akan berhasil!"
Di kemudian hari tampil Yeremia yang menghadapi para
pemuka. Yeremia mempertaruhkan nyawanya ketika ditentang oleh pemuka. Ini
terjadi sebab mereka tidak mau mendengar suara Firman, mereka tidak mau ditegur
dan dinasihati.
Kalau dalam Kitab Mikha pemuka ini mencari
keuntungan yang sifatnya bendawi tetapi di kemudian hari dia menjadi
provokator. Ia menghimpun orang banyak untuk menyerang yang benar. Ini yang
sekarang terjadi di mana-mana di dalam bait Allah. Jangan kita mengkondisikan
diri kita pada posisi seperti ini untuk melawan kebenaran.
Yeremia adalah keturunan imam dan dia adalah nabi,
jadi yang dilawan oleh pemuka adalah Firman pengajaran dan Firman nubuatan.
Yeremia
26:4-16
4 Jadi katakanlah kepada mereka: Beginilah firman
TUHAN: Jika kamu tidak mau mendengarkan Aku, tidak mau mengikuti Taurat-Ku yang
telah Kubentangkan di hadapanmu,
5 dan tidak mau mendengarkan perkataan
hamba-hamba-Ku, para nabi, yang terus-menerus Kuutus kepadamu, -- tetapi kamu
tidak mau mendengarkan --
6 maka Aku akan membuat rumah ini sama seperti Silo,
dan kota ini menjadi kutuk bagi segala bangsa di bumi."
7 Para imam, para nabi dan seluruh rakyat mendengar
Yeremia mengucapkan perkataan-perkataan itu dalam rumah TUHAN.
8 Lalu sesudah Yeremia selesai mengatakan segala apa
yang diperintahkan TUHAN untuk dikatakan kepada seluruh rakyat itu, maka para
imam, para nabi dan seluruh rakyat itu menangkap dia serta berkata:
"Engkau harus mati!
9 Mengapa engkau bernubuat demi nama TUHAN dengan
berkata: Rumah ini akan sama seperti Silo, dan kota ini akan menjadi reruntuhan,
sehingga tidak ada lagi penduduknya?" Dan seluruh rakyat berkumpul
mengerumuni Yeremia di rumah TUHAN.
10 Ketika para pemuka Yehuda mendengar tentang hal
ini, pergilah mereka dari istana raja ke rumah TUHAN, lalu duduk di pintu
gerbang baru di rumah TUHAN.
11 Kemudian berkatalah para imam dan para nabi itu
kepada para pemuka dan kepada seluruh rakyat itu, katanya: "Orang ini
patut mendapat hukuman mati, sebab ia telah bernubuat tentang kota ini, seperti
yang kamu dengar dengan telingamu sendiri."
12 Tetapi Yeremia berkata kepada segala pemuka dan
kepada seluruh rakyat itu, katanya: "TUHANlah yang telah mengutus aku
supaya bernubuat tentang rumah dan kota ini untuk menyampaikan segala perkataan
yang telah kamu dengar itu.
13 Oleh sebab itu, perbaikilah tingkah langkahmu dan
perbuatanmu, dan dengarkanlah suara TUHAN, Allahmu, sehingga TUHAN menyesal
akan malapetaka yang diancamkan-Nya atas kamu.
14 Tetapi aku ini, sesungguhnya, aku ada di
tanganmu, perbuatlah kepadaku apa yang baik dan benar di matamu.
15 Hanya ketahuilah sungguh-sungguh, bahwa jika kamu
membunuh aku, maka kamu mendatangkan darah orang yang tak bersalah atas kamu
dan atas kota ini dan penduduknya, sebab TUHAN benar-benar mengutus aku
kepadamu untuk menyampaikan segala perkataan ini kepadamu."
16 Lalu berkatalah para pemuka dan seluruh rakyat
itu kepada imam-imam dan nabi-nabi itu: "Orang ini tidak patut mendapat
hukuman mati, sebab ia telah berbicara kepada kita demi nama TUHAN, Allah
kita."
Yeremia menunjuk kesalahan para pemuka ini. Ini sebenarnya
yang menggangu hubungan kita dengan Tuhan sehingga Tuhan mengancam akan menjadi
kita seperti Silo di mana dahulu ada rumah Tuhan di sana tetapi akhirnya
dibuang.
Ketika ditunjukkan kesalahannya, para pemuka ini
menerima dan langsung sadar akan kesalahannya. Setelah itu langsung diangkat
tentang Mikha yang juga menegur bangsa Israel tetapi dia tidak dibunuh oleh
raja Hizkia dan mereka menerima. Juga diangkat tentang Uria yang menegur namun
akhirnya dibunuh. Dengan kata lain ada hamba Tuhan yang aman tetapi ada juga
yang tidak aman. Kalau yang ditegur menerima maka hamba Tuhan itu aman tetapi
kalau menolak maka hamba Tuhan itu tidak aman.
Kalau pemuka ini diam juga tidak baik. Pemuka ini
ternyata memiliki peran yang besar di dalam pembangunan Tubuh Kristus. Kalau
pemuka ini salah poles maka akan berbahaya.
Ayub
29:10
suara para pemuka membisu, dan lidah mereka melekat
pada langit-langitnya;
Ayub
29:10 (Terjemahan Lama)
Bunyi suara orang bangsawan tiada kedengaran,
lidahnyapun lekat pada langitan mulutnya.
Kalau pemuka ini diam maka berbahaya sebab berarti
kehilangan Yerusalem. Tidak ada hubungannya lagi dengan mempelai wanita Tuhan.
Mazmur
137:6
Biarlah lidahku melekat pada langit-langitku, jika
aku tidak mengingat engkau, jika aku tidak jadikan Yerusalem puncak sukacitaku!
Marilah kita bersuara untuk mengakui kesalahan kita
seperti para pemuka di zaman Yeremia.
Ketika diberitahu kesalahan dan sadar maka segera
akan ditangani oleh imam-imam untuk membawa korban persembahan menjadi korban
bakaran yaitu seekor kambing jantan yang tidak bercela.
Imamat
4:25
Kemudian haruslah imam mengambil dengan jarinya
sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk
mezbah korban bakaran. Darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada
bagian bawah mezbah korban bakaran.
Perbandingannya:
Imamat
4:7,18
7 Kemudian imam
itu harus membubuh sedikit dari darah itu pada tanduk-tanduk mezbah
pembakaran ukupan dari wangi-wangian, yang ada di hadapan TUHAN di dalam
Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus dicurahkannya kepada bagian
bawah mezbah korban bakaran yang di depan pintu Kemah Pertemuan.
18 Kemudian dari
darah itu harus dibubuhnya sedikit pada tanduk-tanduk mezbah yang di hadapan
TUHAN di dalam Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus
dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah korban bakaran yang di depan pintu
Kemah Pertemuan.
Tanduk mezbah dupa ada hubungannya dengan kuasa
kemenangan dalam doa penyembahan.
Dalam penanganan kesalahan pemuka, untuk
merekonsiliasi kesalahannya maka harus undur kembali ke halaman. Kalau tidak
kembali ke situ maka suatu saat mezbah itu akan berkata: “layaklah mereka
mendapat hukuman”.
Wahyu
16:3-7
3 Dan malaikat yang kedua menumpahkan cawannya ke
atas laut; maka airnya menjadi darah, seperti darah orang mati dan matilah
segala yang bernyawa, yang hidup di dalam laut.
4 Dan malaikat yang ketiga menumpahkan cawannya atas
sungai-sungai dan mata-mata air, dan semuanya menjadi darah.
5 Dan aku mendengar malaikat yang berkuasa atas air
itu berkata: "Adil Engkau, Engkau yang ada dan yang sudah ada, Engkau yang
kudus, yang telah menjatuhkan hukuman ini.
6 Karena mereka telah menumpahkan darah orang-orang
kudus dan para nabi, Engkau juga telah memberi mereka minum darah; hal itu
wajar bagi mereka!"
7 Dan aku mendengar mezbah itu berkata: "Ya
Tuhan, Allah, Yang Mahakuasa, benar dan adil segala penghakiman-Mu."
Mengapa penghukuman ini adalah air berubah menjadi
darah? Sebab waktu darah Yesus ditumpahkan untuk mengangkat dosa kesalahannya
mereka tolak sehingga apa boleh buat mereka harus minum darah dan mezbah itu
berseru pantaslah mereka untuk menerima itu. Suara ini tidak diperuntukkan
kepada kita tetapi kepada orang yang menghina darah Anak Domba Allah dan
menghina darah orang-orang sucinya.
Biarlah kita kembali pada tanduk mezbah korban
bakaran. Di sana ada kuasa kemenangan, kuasa kebangkitan Kristus.
Sebagai hamba Tuhan biarlah kita berani menyatakan
apa yang salah walaupun resikonya adalah taruhan nyawa kita, tetapi Tuhan pasti
melindungi kita.
Tuhan Memberkati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar