Wahyu 3:11-13
3:11 Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu,
supaya tidak seorang pun mengambil mahkotamu.
3:12 Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di
dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya
akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang
turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru.
3:13 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa
yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat."
Manusia
memiliki tubuh, jiwa dan roh. Tubuh mempunyai telinga, jiwa juga punya telinga,
roh juga punya telinga. Ini harus difungsikan oleh setiap umat Tuhan karena
dari tujuh jemaat ini semua diajak oleh Tuhan “siapa bertelinga, hendaklah ia
mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat”.
Jemaat
Filadelfia ini adalah percikan darah yang keenam di depan Tabut Perjanjian.
Percikan darah ke tujuh adalah bagi jemaat Laodekia. Bukan berarti berarti
jemaat ini hanya menerima 1 percikan darah yaitu yang keenam. Sesungguhnya
tujuh sidang jemaat ini semuanya menerima tujuh percikan darah itu.
Percikan
darah di depan Tabut Perjanjian menunjukkan pekerjaan penyucian dari Tuhan bagi
gereja Tuhan. Kalau gereja Tuhan menolak percikan darah di depan Tabut
Perjanjian, apa boleh buat berarti kehidupannya itu tidak mau masuk dalam pengalaman derita sengsara karena pekerjaan
Firman. Maka dia harus menerima percikan darah yang sesungguhnya sudah diterima
oleh Yesus di atas Peti Perjanjian, yaitu 3.5 tahun aniaya antikrist.
Bagi
orang yang menolak percikan darah di depan Tabut Perjanjian maka dia akan
menerima tujuh percikan darah di atas tutup Tabut Perjanjian yang sebenarnya Yesus
sudah tanggulangi. Berarti dia akan menerima sengsara yang sangat berat.
Olehnya bijaklah kita, bukalah hati menerima percikan darah di depan Tabut
Perjanjian. Itu adalah derita sengsara dari pekerjaan Firman pengajaran yang
membersihkan kita untuk mencapai kesempurnaan.
Coba
apakah tidak menderita daging, hobi mabuk-mabuk harus dia lepas. Hobi umbar
mata harus kena percikan darah sehingga dia harus berhenti. Semua yang kena
mengena dengan kesenangan daging yang membawa pada kebinasaan itu, kalau kena
percikan darah itu memang sakit. Tetapi alangkah baiknya kita kena pada
percikan darah di depan tabut perjanjian dari pada kena percikan darah di atas
tabut perjanjian karena kita tidak akan sanggup. Karena kita tidak sanggup maka
Yesuslah yang rela menanggung percikan darah di atas Tabut Perjanjian, jangan
kita malah tunjuk jago.
Tadi
dikatakan “barangsiapa menang” berarti ujung-ujungnya dari percikan darah ini
adalah kita menang. Walaupun Firman Tuhan itu memisahkan segala keinginan yang
tidak berkenan kepada Tuhan dari diri kita dan itu memang sakit namun ujung-ujungnya
kita akan menang dan disebutkan oleh Tuhan “Aku akan menjadikannya sokoguru”.
Dikatakan
sidang jemaat ini kekuatannya tidak seberapa, padahal untuk menjadi sokoguru
haruslah pilar yang besar. Ada hal terselip di sini yang harus kita ketahui
yaitu jemaat ini tidak mengandalkan kekuatannya. Yang mereka andalkan adalah:
Zakharia 4:6
4:6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman
TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan
kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam.
Berarti
jemaat ini selalu memberikan kesempatan yang seluas-luasnya pada pekerjaan Roh
Kudus sehingga mereka mampu mengalahkan keinginan daging. Karena Roh berseteru
dengan daging. Tetapi dengan memberi peluang selebar-lebarnya pada Roh Kudus
itu maka sekalipun kekuatannya hanya sedikit namun mereka bisa meraih
kemenangan, karena Roh Kudus yang memberikan kekuatan kepada mereka.
Kalau
kita mengerjakan sesuatu, apakah itu pekerjaan secara fisik atau secara rohani
mari kita katakan kepada Tuhan “kekuatan kami tidak seberapa, kami kecil, kami
hanya sedikit, biarlah Roh Kudus memberikan kami kekuatan”. Sebab Roh Kudus
akan datang bagaikan api untuk membuat kita berkobar-kobar dalam pelayanan. Itu
berarti kita membuka seluas-luasnya kesempatan bagi Roh Kudus untuk bekerja.
Itulah orang yang bisa menjadi sokoguru.
Kita
sudah mendengarkan firman Tuhan bahwa orang pilihan Tuhan adalah orang yang
mengerti hal ini:
Yeremia 3:14
3:14 Kembalilah, hai anak-anak yang murtad,
demikianlah firman TUHAN, karena Aku telah menjadi tuan atas kamu! Aku akan
mengambil kamu, seorang dari setiap kota dan dua orang dari setiap keluarga,
dan akan membawa kamu ke Sion.
Apakah
bisa kita mengerti dengan logika kita bahwa dalam satu kota dipilih satu orang
dan dari satu keluarga dua orang. Bukankah dalam satu kota terdiri dari ratusan
bahkan ribuan keluarga. Jadi pilihan Tuhan adalah orang yang mengerti angka satu dan angka dua dalam nikah. Orang yang mengerti ini
adalah orang yang dipilih oleh Tuhan dan dalam ayat 15 dikatakan Tuhan akan
mengangkat gembala pilihan untuk menggembalakan mereka.
Yeremia 3:15
3:15 Aku akan mengangkat bagimu gembala-gembala yang
sesuai dengan hati-Ku; mereka akan menggembalakan kamu dengan pengetahuan dan
pengertian.
Orang
pilihan Tuhan akan diserahkan oleh
Tuhan pada penggembalaan yang dipilih oleh Tuhan. Ini bukan asal, biarlah kita
memahami ini agar kita menjadi sokoguru.
Di
dalam Alkitab ada dua tempat yang disebutkan menjadi sokoguru. Bukan hanya
hamba Tuhan, jemaat juga diberi peluang untuk menjadi sokoguru, apalagi hamba
Tuhan.
1.
Murni
hamba Tuhan yaitu Yakobus, Kefas dan Yohanes.
Pengakuan dari rasul
Paulus, mereka adalah sokoguru.
Galatia 2:9
2:9 Dan
setelah melihat kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, maka Yakobus,
Kefas dan Yohanes, yang dipandang sebagai sokoguru jemaat, berjabat tangan
dengan aku dan dengan Barnabas sebagai tanda persekutuan, supaya kami pergi
kepada orang-orang yang tidak bersunat dan mereka kepada orang-orang yang
bersunat;
Tiga serangkai ini
disebut bahwa mereka dipandang sebagai sokoguru di Yerusalem. Mereka ini 100%
hamba Tuhan. Walaupun tulisan ini ditulis oleh rasul Paulus ± tahun 58, tetapi
sebelum Yakobus dibunuh. Ini dilihat oleh Paulus pada kunjungannya ke
Yerusalem, di mana tadinya Paulus ini adalah pembunuh, dia membunuh orang-orang
yang percaya pada Kristus. Pada kunjungan Paulus pertama dia hanya bertemu
dengan Petrus. Nanti kunjungan berikutnya baru dia bertemu dengan ketiga kekasih ini.
Ini pelajaran bagi saya
da saudara, kalau mau mejadi sokoguru seperti yang diharapkan oleh Tuhan kepada
jemaat Filadelfia maka harus menjadi seperti Kefas, Yakobus dan Yohanes.
Petrus, Yohanes dan Yakobus ini adalah murid pilihan Tuhan. Memang ada 12 murid
Yesus tetapi ketiga orang ini adalah murid inti.
Surat Yakobus yang ada
dalam Alkitab itu bukan ditulis oleh rasul Yakobus ini tetapi ditulis oleh
Yakobus saudara Tuhan Yesus.
Mari kita lihat
sinkronisasi dari tiga pribadi ini.
a)
Yohanes
dipercaya oleh Tuhan untuk menulis 5 kitab di dalam Alkitab. Kenapa begitu rupa
Yohanes dipercaya oleh Tuhan untuk menulis 5 kitab, padahal pernah dia bersama saudaranya yaitu
Yakobus minta kepada Yesus supaya diizinkan meminta api dari Sorga untuk
membakar desa orang Samaria. Mereka ini orang yang cepat emosi, tetapi Yesus tidak mengizinkan.
Juga
Yohanes ini adalah pribadi yang ketika Yesus ditangkap di Getsemani, dia lari
dengan telanjang karena takutnya.
Baru melihat pasukan Romawi mau menangkap Yesus saja mereka sudah lari lintang
pukat, apalagi untuk menerima percikan darah di atas Tabut Perjanjian. Bodoh
amat kita kalau seperti itu. Kita terima percikan darah di depan Tabut
Perjanjian, itu yang indah.
Yakobus
juga banyak melakukan yang negatifnya, tetapi bukan berarti negatif itu menutup
yang positif. Demikian juga dengan Petrus. Akhirnya ketiga orang ini berhasil digarap oleh pekerjaan Fiman Tuhan yang
disampaikan oleh Yesus. Setelah Roh Kudus turun maka Petrus yang tadinya 3 kali
menyangkal akhirnya menjadi juru bicara sorga.
Yohanes
itu mewakili kasih. Jadi orang yang menjadi sokoguru adalah orang yang memiliki
kasih di dalam perbuatan. Bukan hanya sebatas ucapan tetapi ada praktek kasih.
I Yohanes 3:16
3:16
Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan
nyawa-Nya untuk kita; jadi kita pun wajib menyerahkan nyawa kita untuk
saudara-saudara kita.
Menyerahkan
nyawa itu suatu pengorbanan. Artinya tidak mendahulukan diri tetapi selalu
menomorsatukan orang lain, berarti tidak mementingkan dirinya sendiri. Selanjutnya
langsung datang pada poin yang bersifat lahiriah.
I Yohanes 3:17-18
3:17
Barangsiapa mempunyai harta duniawi dan melihat saudaranya menderita kekurangan
tetapi menutup pintu hatinya terhadap saudaranya itu, bagaimanakah kasih Allah
dapat tetap di dalam dirinya?
3:18
Anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan atau dengan lidah,
tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran.
Apalagi
di dalam ibadah kita, kita berucap “aku mengasihi Engkau Yesus dengan segenap
hatiku”. Tuhan malah mengatakan “bohong!”. Lebih dahulu kita lihat kasih secara
vertikal kepada Tuhan. Kemudian Tuhan melihat “itu yang ada di sampingmu tidak
engkau kasihi”. Yang paling dekat dengan engkau itu suamimu atau isterimu, di
mana bukti kasihmu.
Untuk
kita menjadi sokoguru kita lihat prakteknya, kita mengasihi. Yakobus mengatakan
bagaimana kalau melihat saudaramu tidak berpakaian dan tidak makan lalu engkau
berucap “makanlah kenyang-kenyang, hangatkanlah dirimu dan selamat jalan” tanpa
memberi apa-apa.
Yakobus 2:15-16
2:15
Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan
makanan sehari-hari,
2:16 dan
seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas
dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa
yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu?
Sialnya
lagi kalau kita berucap “rasain
lu!”! bagaimana mau dikatakan ada praktek kasih, bagaimana bisa jadi sokoguru.
Bagaimana
kita bisa mengasihi orang lain yang jauh dari kita kalau suami tidak dikasihi,
isteri tidak dikasihi, anak-anak tidak mengasihi orang tua, orang tuapun tidak
mengasihi anak. Tetapi dalam setiap ibadah menyanyi “kasih Yesus indah dalam
diriku, menghiasi hati dan jiwaku” Tuhan Yesus katakan “bohong!”.
Inilah
yang salah, citra seperti ini harus kita rombak, harus kita isi dengan Firman. Caranya dengan kita membuka peluang
seluas-luasnya bagi Roh Kudus.
Lukas 10:33-35
10:33
Lalu datang seorang Samaria, yang sedang dalam perjalanan, ke tempat itu; dan
ketika ia melihat orang itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan.
10:34 Ia
pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah ia menyiraminya dengan
minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai
tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan dan merawatnya.
10:35
Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan itu,
katanya: Rawatlah dia dan jika kaubelanjakan lebih dari ini, aku akan
menggantinya, waktu aku kembali.
Inilah pelayanan yang berkesinambungan yang
tidak pernah pudar.
Lukas 10:36-37
10:36
Siapakah di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia
dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?"
10:37
Jawab orang itu: "Orang yang telah menunjukkan belas kasihan
kepadanya." Kata Yesus kepadanya: "Pergilah, dan perbuatlah
demikian!"
Jadi
bukannya hanya berkata mengasihi tetapi terlibat langsung memberikan pelayanan
kepada orang yang sekarat itu. Kasih itu harus ada aksi.
b)
Kefas
itu simbol pengharapan dan penyucian. Bukan hanya berkata “aku ada pengharapan
dan ada dalam kesucian” tetapi harus ada praktek pengharapan dan ada praktek kesucian.
Bagaimana bentuk perbuatan pengharapan dan kesucian?
I Yohanes 3:1-3
3:1
Lihatlah, betapa besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita, sehingga
kita disebut anak-anak Allah, dan memang kita adalah anak-anak Allah. Karena
itu dunia tidak mengenal kita, sebab dunia tidak mengenal Dia.
3:2
Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, tetapi
belum nyata apa keadaan kita kelak; akan tetapi kita tahu, bahwa apabila
Kristus menyatakan diri-Nya, kita akan menjadi sama seperti Dia, sebab kita
akan melihat Dia dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.
3:3
Setiap orang yang menaruh pengharapan itu kepada-Nya, menyucikan diri sama
seperti Dia yang adalah suci.
Inilah
pengharapan untuk menjadi sama dengan Dia. Orang yang punya pengharapan dan
kesucian itu harus diisi. Seiring menanti kedatangan Tuhan maka pengharapannya
bertumbuh dan ditindaklanjuti lewat penyucian hidup dalam diri masing-masing.
Saya
lebih dahulu, apakah saya bicara pengharapan, di mana bukti saya mengharapkan
tentang kedatangan Yesus pada kali yang kedua. Jangan sampai saya gagal, jangan
sampai umat Tuhan gagal. Tetapi kalau kita sudah menjadi sokoguru maka Alkitab
mengatakan “tidak bisa keluar lagi” berarti sudah permanent. Kasihnya permanent,
pengharapan dan kesuciannya permanent.
c)
Yakobus
bicara iman. Alkitab mengatakan ada tiga hal yaitu iman, pengharapan dan kasih.
I Korintus 13:13
13:13
Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang
paling besar di antaranya ialah kasih.
Kalau
Yohanes adalah kasih, Petrus adalah pengharapan maka otomatis Yakobus adalah
iman. Iman harus ada perbuatan iman. Kalau saya sebagai hamba Tuhan mengatakan
saya beriman maka saya harus buktikan lewat praktek-praktek dalam pelayanan.
Ini tidak bisa dipungkiri, saya harus beriman akan Firman Tuhan. Saya harus
percaya kebenaran Firman Tuhan itu.
Kalau
Firman Tuhan mengatakan mengadakan dari yang tidak ada menjadi ada maka saya
harus percaya. Membangun proyek rumah Tuhan, saya harus percaya dengan dasar
iman maka semua akan terpenuhi. Karena kita percaya bahwa kita mengerjakan
pekerjaan bukan pekerjaan saudara tetapi pekerjaan Dia yang tidak kelihatan
tetapi kita imani, maka Dia mengucurkan dana untuk kita mengerjakan proyekNya. Saudara
hanya subkontraktor, masakan pemimpin Sorga tidak akan memberi.
Hal
ini tidak hanya terbatas proyek-proyek rohani seperti membuat rumah Tuhan atau
menggelar KKR. Coba lihat kalau menggelar KKR, karena mengejar dana dengan cara
duniawi maka setelah selesai KKR, yang terjadi selalu defisit, panitia berutang sana sini. Jangan bangga menggelar
KKR namun berutang sana sini. Tetapi pengalaman kita dalam menggelar KKR tidak
pernah defisit. Walaupun tidak mencari dana sana sini seperti menjalankan bazar
atau mengajukan proposal namun selalu sulprus. Itu karena berangkat dari iman,
percaya akan Firman Tuhan. Jemaat dan hamba Tuhan seperti ini yang bisa menjadi
sokoguru.
Kalau iman, pengharapan
dan kasih itu ada pada kita maka itu ciri bahwa hidup itu bisa menjadi sokoguru.
2.
Secara
umum
Ini adalah surat dari
seorang hamba Tuhan yang merasa terbeban kepada umat Tuhan, sekaligus kepada
gembala di Efesus yang adalah anak rohani dari rasul Paulus yaitu Timotius.
I Timotius 3:14-15
3:14
Semuanya itu kutuliskan kepadamu, walaupun kuharap segera dapat mengunjungi
engkau.
3:15
Jadi jika aku terlambat, sudahlah engkau tahu bagaimana orang harus hidup
sebagai keluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang
dan dasar kebenaran.
Ternyata kerinduan hati
Tuhan bukan hanya hamba Tuhan tetapi semua jemaat supaya menjadi tiang penopang.
Ini yang Tuhan inginkan agar sidang jemaat ini seluruhnya menjadi tiang
penopang. Tujuannya ke mana?
I Timotius 3:16
3:16 Dan
sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: "Dia, yang telah
menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan
diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang
tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam
kemuliaan."
Jadi menjadi tiang
penopang tujuannya untuk menopang ibadah dan pelayanan sebab dalam ibadah itu mengandung rahasia
yang besar. Coba kalau seluruh sidang jemaat menjadi penopang. Mengapa bisa
menjadi tiang penopang? Sebab dia tahu ibadah itu mengandung rahasia Tuhan yang
besar. Kalau belum menjadi tiang penopang, itu karena pemahamannya masih kabur
akan rahasia ibadah.
Itu sebabnya rasul Paulus
memberi pesan kepada Timotius “bagaimana engkau berperilaku sebagai anggota keluarga
Allah” agar menjadi tiang penopang. Sangat disayangkan kalau yang terjadi
kebalikannya, bukan tiang penopang tetapi tiang pendobrak, tiang yang mau menghancurkan. Kalau dalam gereja sudah kebalikannya yang
terjadi berarti orang di dalamnya tidak mengerti rahasia ibadah. Mereka pikir ibadah
itu hanya sekedar menggelar upacara saja. Mereka tidak menjadi tiang penopang bahkan
mereka mengahadirkan bau busuk, bau yang tidak baik.
Mengapa ibadah itu
disebut agung? Sebab yang menggagas sehingga kita bisa beribadah adalah Tuhan
Yesus. Dia rela menjadi manusia untuk berkorban bagi kita agar kita bisa
beribadah.
Mengapa kita hanya
mengeluarkan bau busuk. Di mana itu tiang penopang. Mungkin kelihatan kita
aktif tetapi di balik sana kita mengeluarkan bau kentut yang tidak sedap. Ini
jangan terjadi. Tuhan tidak hanya menginginkan Yakobus, Kefas dan Yohanes tetapi
Tuhan menginginkan semua sidang jemaat menjadi sokoguru.
Bicara sokoguru ini
ditujukan kepada seluruh jemaat yang ada di Filadelfia. Filadelfia asal kata
dari Fileo yaitu kasih persaudaraan. Makanya marilah kita semua mulai dari anak
sekolah minggu, anak muda remaja, orang tua, tampilah dengan aroma yang
menyenangkan. Nyatakanlah saudara sebagai tiang penopang. Jangan memalukan!
Jangan jadi pemabuk, jangan pakai narkoba, heroin dan sebagainya. Itu bukannya
jadi tiang penopang tetapi merusak bangunannya Tuhan! Bukan berarti bangunan
Tuhan dapat
dirusak tetapi kehidupan
itu sendiri yang akan rusak. Ini jangan sampai terjadi.
Sebabnya bawalah dirimu
seperti I Timotius 3:14-16, itulah cara berperilaku sebagai anggota keluarga
Allah. Jangan dulu kita bicara keluarga Allah skala yang besar, mulai dulu dari
dalam rumah tangga kita, dalam sidang jemaat. Apakah kita mau menjadi tiang
penopang? Ini selera Tuhan, kerinduan hati Tuhan.
Surat ini ditujukan
kepada gembala sidang Efesus yang namanya Timotius artinya menghormati Allah.
Dan Efesus artinya yang dirindukan oleh Tuhan. Gembalanya saja menghormati
Allah padahal Timotius ini separuh kafir, separuh Yahudi. Tetapi mulai dari
neneknya yaitu Luis dan ibunya Eunike, semuanya
luar biasa, mereka sangat rohani.
Maukah kita menjadi tiang
penopang, menjadi sokoguru? Ini ditawarkan oleh Tuhan. Tuhan Yesus sudah mau
datang, kapan lagi kita mau berkarya menjadi tiang penopang, menjadi sokoguru
di dalam rumah Tuhan. Kalau jemaat Tuhan tahu rahasia ibadah maka dia tahu apa
yang harus dia perbuat. Berarti itu suatu kesaksian, ada bukti-bukti nyata.
Bukan hanya iman, pengharapan dan kasih tetapi ada perbuatan iman, perbuatan
pengharapan dan perbuatan kasih.
Kalau perbuatan iman,
perbuatan pengharapan dan perbuatan kasih itu memang membuat kita lelah dan
capek. Namun Tuhan berkata “berbahagialah orang yang mati dalam Tuhan karena
sudah berhenti dari lelahnya”. Apakah lelah karena mencangkul atau menggarap
ladang yang luas? Bukan itu yang dimaksud tetapi lelah karena sudah
mempraktekkan iman, mempraktekkan pengharapan dan mempraktekkan kasih, orang seperti
itulah yang indah matinya. Kalau dia hanya mencangkul yang tidak ada kaitannya
dengan sorga maka biarpun mati dia tidak menghentikan lelahnya bahkan lelahnya
itu akan terus sampai di neraka.
Kita
akan bicara tiga poin yang menjadi berkat susulan kepada sidang jemaat
Filadelfia.
Wahyu 3:12
3:12 Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di
dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya
akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang
turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru.
1.
Kutuliskan
nama Allah-Ku
Kejadian 1:1
1:1 Pada
mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Allah di sini
diterjemahkan dari kata Elohim, itu berarti jamak, lebih dari satu. Nama Allah
ini dihubungkan dengan Yang menciptakan langit dan bumi, atau menciptakan dari
yang tidak ada menjadi ada. Dengan kata lain jemaat Filadelfia ini langsung
dikatakan “tidak usah kuatir, yang penting namaKu ada padamu maka Tuhan akan
menciptakan dari yang tidak ada menjadi ada”.
Berarti mereka adalah
umat Tuhan yang tumbuh ke atas dan berakar ke bawah sehingga mereka tidak ada
lagi kekuatiran. Bukan hanya menyanyi “aku tidak kuatir, burung di udara Dia
pelihara”. Namun yang terjadi “saya banyak kuatir, buaya Dia pelihara”. Kenapa kekuatiran
kita terlalu membludak? Di mana kuasa dari nama Allah-Ku. Ini tantangan bagiku
dan bagi saudara.
Elohim ini berarti lebih
dari satu. Akhirnya kita mengenal Tuhan itu Trinitas, tiga tetapi satu. Bapa,
Anak dan Roh Kudus yaitu Tuhan Yesus Kristus. Inilah nama yang diberi, nama
yang dahsyat menyucikan. Kehidupan yang menerima nama ini ada dalam lingkup kuasa
nama Allah sehingga dia dikuasai oleh nama yang kudus ini, benar-benar alami
penyucian dari nama itu.
Dalam bahasa Indonesia
dikatakan mencipta. Tetapi itu sebenarnya belum pas. Kalau terjemahan aslinya
yaitu bahasa Ibrani adalah Bar, artinya
menjadikan dari yang tidak ada menjadi ada.
Kalau kita melihat
rahasia dari Injil dinyatakan dalam ibadah maka kita akan yakin nama Tuhan ada
padaku maka yakinlah kita bahwa Tuhan akan mengadakan dari yang tidak ada
menjadi ada.
Roma 4:17
4:17
seperti ada tertulis: "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak
bangsa" -- di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang
menghidupkan orang mati dan yang menjadikan dengan firman-Nya apa yang tidak
ada menjadi ada.
Abraham percaya, walaupun
imannya masih
ditandai naik turun.
Kejadian pasal 15 Tuhan sudah katakan “bukan Eliezer hambamu yang setia itu
yang akan menurunkan keturunanmu tetapi dari kandungan isterimu”. Kemudian
Tuhan izinkan Abraham menggelar persembahan, ada lembu yang dibelah, domba yang
dibelah, burung tekukur yang tidak dibelah, namun dia tertidur.
Masuk pada pasal 16,
goyang imannya Abraham. Mengapa bisa goyah? Karena melalui isterinya yang
bernama Sarai yang menyuruh
mengambil Hagar menjadi isterinya agar melahirkan keturunan bagi mereka. Abraham tidak lagi bertanya
kepada Tuhan, siapa yang tidak senang isteri menyetujui suami kawin lagi dengan
perempuan lain, itulah keinginan daging! Akhirnya Abraham berbuat seperti
perkataan isterinya.
Ketika imannya goyah dan
tidak lagi seperti dalam Roma 4:17, maka lahirlah Ismael dari Hagar. Hagar
adalah hamba sahaya yang diberikan oleh Firaun ketika Sara diambil oleh Firaun
dalam Kejadian pasal 12. Lihatlah buah kelahiran Ismael sampai sekarang. Mereka
menyusahkan sekali, mereka tidak cinta damai. Pokoknya siapa saja menjadi
musuh. Ini sesuai nubuatan Firman dalam Kejadian pasal 16. Ini akibat iman yang
goyah. Jadi nilai nama Tuhan yang diberikan menjadi luntur. Tetapi bagi jemaat
Filadelfia dijamin tidak luntur.
Yesaya 43:7
43:7
semua orang yang disebutkan dengan nama-Ku yang Kuciptakan untuk kemuliaan-Ku,
yang Kubentuk dan yang juga Kujadikan!"
Jadi semua yang disebut
dengan nama Tuhan di situ ada pekerjaan penciptaan yaitu:
dibentuk dan dijadikan apa? Dijadikan
Mempelai Wanita Tuhan. Kalau nama ini disodorkan kepada saudara dan saudara
sambut, coba apakah benar saudara merasa pekerjaan Firman menciptakan saudara,
apakah terasa sedang dicipta oleh Tuhan. Tadinya memang hidup kita hancur
tetapi oleh kemurahan Tuhan, Firman menciptakan sehingga ada pembaharuan dan
ada keubahan. Itu berarti kehidupan Filadelfia.
2.
Nama
kota Allah-Ku
Secara rohani kota Allah
ini sudah harus kita nikmat.
Ibrani 12:22-23
12:22
Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ke kota Allah yang hidup, Yerusalem
sorgawi dan kepada beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah,
12:23
dan kepada jemaat anak-anak sulung, yang namanya terdaftar di sorga, dan kepada
Allah, yang menghakimi semua orang, dan kepada roh-roh orang-orang benar yang
telah menjadi sempurna,
Kota Allah-Ku ini bernuansa
anak-anak sulung. Berarti kalau dibicarakan nama kota Allah-Ku, tidak lepas
dengan kehidupan yang disebut anak-anak sulung.
Yakobus 1:16-18
1:16
Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat!
1:17
Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari
atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau
bayangan karena pertukaran.
1:18
Atas kehendak-Nya sendiri Ia telah menjadikan kita oleh firman kebenaran,
supaya kita pada tingkat yang tertentu menjadi anak sulung di antara semua
ciptaan-Nya.
Nama kota Allah-Ku itu
pemberian dari Bapa. Ini bukti bahwa kita sedang dicipta untuk diangkat menjadi
anak-anak sulung. Dari mana kita dapatkan? Bapa yang memberi. Olehnya itu kalau
benar saudara adalah kehidupan yang berhak menerima pemberian Tuhan ini, maka
jaga kesulungan saudara. Jangan seperti Esau. Hak kesulungannya dia tukar hanya
dengan persoalan makanan. Ada dua di dalam Alkitab yang kehilangan hak sulung:
1)
Esau
hanya karena persoalan perut sehingga dia lepaskan hak sulung dan jatuh pada
Yakub.
2)
Ruben
kehilangan hak sulung karena menaiki petiduran anaknya, dia berzinah dengan
isteri Yakub yang namanya Bilha. Kalau hak sulung Esau jatuh pada Yakub maka
hak sulung Ruben jatuh kepada Yusuf.
I Tawarikh 5:1
5:1 Anak-anak
Ruben, anak sulung Israel. Dialah anak sulung, tetapi karena ia telah melanggar
kesucian petiduran ayahnya, maka hak kesulungannya diberikan kepada keturunan
dari Yusuf, anak Israel juga, sekalipun tidak tercatat dalam silsilah sebagai
anak sulung.
Ini
diulangi karena kita terancam gagal di sini. Sebabnya jaga kesucianmu, jangan mendustai
Tuhan. Jangan berpikir Tuhan tidak melihat. Tuhan melihat tetapi sekarang kita
berpura-pura seakan-akan Tuhan tidak melihat dan berkamuflase di depan hamba
Tuhan. Akhirnya kehilangan hak sulung, berarti tidak bisa menikmati kota
Allah-Ku yang turun dari sorga. Mumpung masih ada tenggang waktu, biarlah kita
manfaatkan untuk berdamai dengan Tuhan.
Hak
sulung itu jatuh pada Yusuf, hak sulung itu luar biasa dan tidak
tanggung-tanggung.
3.
Nama-Ku
yang baru
Kalau kita membawa nama
itu berarti ada wibawa dari nama itu. Coba saudara menyandang nama bapak
Presiden, saudara ke mana-mana wibawa Presiden ikut serta, orang menjadi
sungkan kepada kita dan sangat menaruh penghargaan.
Demikian juga kalau kita
menyandang nama Yesus, nama ini punya wibawa luar biasa, trio iblis bisa
dikalahkan. Kalau kita menyandang nama ini maka trio iblis pasti takluk.
Filipi 2:9-11
2:9
Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama
di atas segala nama,
2:10
supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada
di atas bumi dan yang ada di bawah bumi,
2:11 dan
segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan
Allah, Bapa!
Jadi
jemaat Filadelfia diberi hak untuk menerima artinya, pemberian ini hanya diberikan kepada yang
berhak. Tuhan mau memberi tetapi hanya kepada yang berhak menerima. Jangan
berpikir “kalau begitu Tuhan tidak punya kasih karunia”. Tuhan adalah sumber
kasih karunia, kasih karunia sudah diberikan kepada kita lewat praktek korban
Kristus. Kalau kita buka bungkusan paket itu maka kita melihat cemerlangnya Firman
pengajaran. Itu adalah kasih karunia Tuhan yang diberikan kepada kita sekarang
ini.
Tiga
hal ini diterima oleh orang yang menurut Firman Tuhan, tidak menyangkal nama
Tuhan dan memelihara ajaran Tuhan. ada 4 hal yang menjadi ciri sidang jemaat
Filadelfia:
1)
Kekuatannya
tidak seberapa tetapi dia membuka diri Roh Kudus bekerja seluas-luasnya.
2)
Menuruti
Firman Tuhan
3)
Tidak
menyangkal nama Tuhan
4)
Memelihara
ajaran Tuhan
Ini
adalah orang yang berhak menerima pemberian yang 4 tadi yaitu menjadi sokoguru,
diberi nama Allah, diberi nama kota Allah dan diberi nama Tuhan yang baru.
Kehidupan
seperti inilan yang Tuhan rindukan. Tuhan memberikan kita Firman bukan asal Dia
beri, tetapi Tuhan mau kita menikmati seperti itu. Saya rindu ada di sana, saya
mau menjaga hak sulung yang Tuhan berikan kepadaku.
Tuhan
Memberkati.
|
GPT “Kristus Penebus”
Jl. Langgadopi No.4 Tentena
Kec. Pamona Puselemba, Kab. Poso, 94663
HP: 085241270477
Email: imamat_raja@yahoo.com
|
|
JADWAL IBADAH
Rabu : Ibadah Pendalaman Alkitab dan
Perjamuan
Suci → Pk.
17.00
Sabtu : Ibadah Doa Penyembahan → Pk. 16.30
Minggu : Ibadah Sekolah Minggu → Pk. 07.30
Ibadah Raya → Pk. 09.00
Ibadah Kaum Muda Remaja → Pk. 16.00
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar